Der Nationalgarten der Tuilerien

Der Garten des Tuilerien-Palastes, der im 16. Jahrhundert angelegt wurde, war vollständig der königlichen Familie und dem Hofstaat vorbehalten. Damals, im 17. Jahrhundert, war er nur einem privilegierten Publikum zugänglich. Das "ehrliche Volk" konnte sich dort inmitten der Statuen zeigen, die dort im Zeitalter der Aufklärung nach und nach aufgestellt wurden. Mit der Französischen Revolution wurde die Frequentierung des Ortes demokratisiert. Er wurde 1793 zu einem "Nationalgarten": ein Ort für Spaziergänge der Pariser, aber auch für Feste und Zeremonien.

Lokalisierung

Wegbeschreibung

Eingang zum Garten der Tuilerien in der Nähe der Exedras aus weißem Marmor ?

Vorschlag

Das Viertel des Louvre und der Tuilerien

Vom Palast der Könige zum Nationalmuseum (Musée du Louvre)

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Bänke für das Fest des Höchsten Wesens (weiße Marmorexedren in der Nähe des Eingangs Concorde)

Fest des Höchsten Wesens, 8. Juni 1794 oder 20. Prairial II

Der Saibling von Céres und die Statue der Weisen, verwendet während des Festes des Höchsten Wesens auf dem Champ de Mars, am 20. Prairialjahr II oder am 8. Juni 1794, ausgestellt im Jardin des Tuileries

Das provisorische Mausoleum von Jean-Jacques Rousseau auf dem Becken der Tuilerien aufgebaut vor der Überführung seiner Asche in das Pantheon in der Nacht vom 10. auf den 11. Oktober 1794

Diese halbkreisförmigen Bänke sind die letzten Überreste eines sehr seltsamen revolutionären Festes, das am 8. Juni 1794 stattfand. An diesem Tag war der Nationalgarten der Tuilerien Gastgeber des Festes des Höchsten Wesens. Eine imposante atheistische Statue wurde im Lärm von Feuerwerkskörpern und Raketen, die von dem berühmten Feuerwerkshersteller Ruggieri gezündet wurden, verbrannt. Die Teilnehmer mussten dann bis zum Champ-de-Mars dem großen Wagen des Kunsthandwerks und der Produktionen Frankreichs folgen, der von vier Stieren gezogen wurde. Dort verkündeten sie ihren Glauben an das Höchste Wesen und an die Unsterblichkeit der Seele und legten dann den Eid auf die Republik ab. So inszenierte der Maler Jacques-Louis David das Projekt von Robespierre: eine neue republikanische Religion zu gründen, um die Franzosen besser mit der Revolution zu vereinen.

Der berühmteste Sans-Culotte seiner Zeit: Claude Lazowski

Einweihung der Büste von Marat am Grab, das zu seinem Ruhm und dem von Lazowski am Place de la Réunion, dem heutigen Place du Carrousel in Paris, dem zweiten Jahr der einzigen und unteilbaren Französischen Republik, errichtet wurde

Zum Gedenken an Paul Marat errichtete Pyramide auf dem Place de la Réunion, heute Place du Carrousel, Juli 1793

Was für eine Wende für den Place du Carrousel! Heute Napoleon Bonaparte gewidmet, war er während der Revolution zwei radikalen Revolutionären gewidmet. Claude Lazowski war der erste von ihnen. Nachdem er unter dem Ancien Régime bestimmte Posten als Inspektor von Fabriken bekleidet hatte und in der Rue Mouffetard wohnte, wurde dieser Mann polnischer Herkunft zum angesehenen Führer der Sans-Culottes des Faubourg Saint-Marcel. Am 10. August 1792 spielte er eine führende Rolle bei der Einnahme der Tuilerien. Am 28. April 1793 hatte er Anspruch auf ein öffentliches Begräbnis: Seine sterblichen Überreste wurden am 10. August 1792 am Ort der Kämpfe unter einem Freiheitsbaum beigesetzt. Eine große Pyramide wurde an Ort und Stelle errichtet. Drei Monate später, im Juli 1793, bewahrte sie die Asche des Abgeordneten und Journalisten Marat auf, der gerade ermordet worden war.